==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཏུ་བ།
ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཏུ་བ།
ད་ནི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཏུ་བ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཆེས་ཕྲ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྟག་ཏུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་བདག་ཉིད་བེམས་པོ་དང་བྲལ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ནི་འདི་ནའོ། །ཆེས་ཕྲ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཙམ་དུ་ཡང་བློ་རགས་པ་དག་གིས་རྟོགས་པར་མི་ནུས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གང་ཡང་ང་ཡང་དག་པར་ཉམས་སུ་མྱང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། རྡོ་རྗེ་ནི་སེམས་སོ།
དེ་ཡང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་སྙིང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས་ན་སེམས་དེ་ཉིད་སྟོན་ཀའི་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཁོ་ན་བས་ནམ་མཁའ་འདྲ་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་རྡུ་ལ་མེད་པས་ན་རབ་ཞི་བ་ཞེས་སོ། །མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཐར་པ་སྦྱིན་པས་གྲོལ་སྦྱིན་ནོ། །སྒྲིབ་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་བས་ན་རབ་ཞི་བའོ། །བླ་མའི་བླ་མ་དེ་ཁོ་ན་ཡེ་ཤེས་རང་འབྱུང་གི་མིང་གིས་བསྙད་པ་རྟོགས་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པས་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ཕར་ནི་ཁྱོད་ཉིད་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །འདི་སྐད་བསྟན་ཏེ། དབང་བཞི་པའི་སྐབས་སུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་བླ་མའི་མན་ངག་དང༌། རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་མངོན་སུམ་དུ་བྱོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པའོ། །འདི་ཡང་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དང༌། དེ་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གཉིས་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་མིན་ན་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་འབའ་ཞིག་ལ་ནི་དོན་མེད་ལ་དཔེ་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཉི་ཚེ་འབྱུང་བ་ཡང་དང་པོར་དཔེ་སྔོན་དུ་ངེས་པར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་ན་མི་སྲིད་པའོ། །དེ་བས་ན་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་འདི་སྨད་པ་ཉིད་ལ། དཔེ་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཁོ་ནའོ། །དེའི་ཕྱིར་གང་གིས་དང་པོ་ཉིད་ནས་དཔེ་ལ་མ་བརྟེན་པས་དཔེ་ཅན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བར་ནུས་པ་དེ་དག་ནི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མི་བརྟེན་ལ། འགའ་ཞིག་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མ་བརྟེན་པར་དཔེ་ཅན་ལ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་གཉི་ག་ལ་བརྟེན་པའོ། །འདིར་ཡང་ངེས་པར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སྔགས་པས་ནི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བྱ་སྟེ། རྩ་བའི་རྩ་བས་བླ་མ་དང་བཅས་ཏེ་ངན་འགྲོར་གཞོལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཞིག་ངས་དེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་

【汉语翻译】
第十一章金刚句义释
第十一章金刚句义释
现在开始讲解第十一章金刚句义释。 “此智慧极微细”，意思是：由于总是体验的自性，远离物质的本性，所以智慧就在这里。“极微细”的意思是，即使如此，粗略的智慧也无法理解，更不用说那些根本无法体验的人了。金刚即是心。
它也是因为无分别的自性而被称作“精华”。因为自性是完全清净的，所以心本身就像秋日晴空的太阳一样，因此被称为像天空一样。由于没有贪欲等烦恼的尘垢，所以是“极寂静”。由于给予不住涅槃的解脱，所以是“解脱施予者”。由于遮蔽完全寂静，所以是“极寂静”。上师的上师，仅仅用智慧自生的名字来称呼，成为了证悟的方法，所以说：“你的彼岸就是你自身”。这样教导说：在第四灌顶的时候，所有分别念都消失的智慧，要通过上师的口诀和自己的福德力来显现。这也要知道，通过显现真实的智慧，以及显现譬喻的智慧的差别，分为两种。如果不是这样，仅仅譬喻的智慧是没有意义的，而且譬喻的智慧的出现，也是因为首先必须确定譬喻，所以是不可能的。因此，譬喻的智慧只是被贬低的，而譬喻的智慧才是最殊胜的。因此，那些从一开始就不依赖譬喻，能够通过譬喻产生智慧的人，是不依赖譬喻的智慧的。有些人不依赖譬喻的智慧，就不会进入譬喻，这些人是依赖两者的。在这里，一定要说的是，禁欲的咒师不应该体验譬喻的智慧，因为根本的根本是与上师一起堕入恶趣的。如果我体验它

【英语翻译】
Chapter Eleven: Explanation of the Vajra Words
Chapter Eleven: Explanation of the Vajra Words
Now, let's begin the explanation of the eleventh chapter, the Vajra Words. "This wisdom is extremely subtle," which means: Because it is the nature of constant experience, and the essence of being free from materiality, wisdom is here. "Extremely subtle" means that even so, coarse minds cannot comprehend it, let alone those who cannot experience it at all. Vajra is the mind.
It is also called "essence" because of its non-conceptual nature. Because its nature is completely pure, the mind itself is like the sun in the autumn sky, therefore it is said to be like the sky. Because there is no dust of afflictions such as desire, it is "extremely peaceful." Because it bestows the liberation of non-abiding Nirvana, it is the "giver of liberation." Because the obscurations are completely pacified, it is "extremely peaceful." The guru of gurus, merely called by the name of self-arisen wisdom, has become the means to realization, so it is said: "Your other shore is yourself." This teaches that: At the time of the fourth empowerment, that wisdom in which all conceptual thoughts have vanished, should be manifested through the guru's instructions and the power of one's own merit. This should also be known to be of two kinds, through the distinction of manifesting true wisdom and manifesting metaphorical wisdom. If it is not so, merely metaphorical wisdom is meaningless, and the arising of metaphorical wisdom is also impossible because the metaphor must first be determined. Therefore, metaphorical wisdom is only degraded, while the wisdom of the example is the most supreme. Therefore, those who from the very beginning do not rely on the example, and are able to generate wisdom through the example, do not rely on metaphorical wisdom. Some who do not rely on metaphorical wisdom will not enter the example, and these rely on both. Here, it must be said that celibate mantra practitioners should not experience metaphorical wisdom, because the root of the root is to fall into the lower realms together with the guru. If I experience it

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
གྱི། གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དང་པོའི་སྔོམ་པ་ཉམས་པར་མི་བྱའི་ལེགས་པར་གཏང་བར་བྱའོ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཏུ་བའོ།། །།
ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཏུ་བ།

【汉语翻译】
也。不是其他的那些，最初的誓言不应违背，应当好好地守护。第十一章金刚句集完毕。 第十一章金刚句集。

【英语翻译】
Also. Those that are not others, the initial vows should not be broken, they should be well kept. The eleventh chapter, the collection of vajra words, is complete. The eleventh chapter, the collection of vajra words.

============================================================

